Por Marcelo Garay V. / La Nación Domingo/Domingo 14 de octubre de 2007

 A 15 años de su caída en combate

"El Papi" como cariñosamente lo llamábamos nació en abril de 1971. Fue el menor de dos y vivió su infancia en Quinta Normal. Fue entre esas calles donde forjó su condición de revolucionario.           

A mediados de los años 80’ integró  una pequeña organización llamada Poder Popular, que se planteaba la lucha armada proponía a la par con la conformación de expresiones autónomas del pueblo pobre. Luego formaría parte de la Coordinadora de Estudiantes Medios (COEM). Esa experiencia de lucha lo llevó más tarde a fundar la Revista de Estudiantes Secundarios (RES), que aglutinó por entonces las expresiones de los jóvenes lautarinos y rodriguistas.

En marzo del 89’ ingresa a una brigada estudiantil del Movimiento Juvenil Lautaro, en la zona centro de Santiago, estructura orgánica integrante del complejo partidario Mapu- Lautaro. Desde allí su camino de lucha fue imparable y demostró ser un militante revolucionario íntegro. Así lo demostró fielmente luego de caer prisionero.

Tras abandonar la Cárcel Pública, a principios de 1991, se reintegra de inmediato a la lucha miliciana lautarina en la zona norponiente de Santiago. En medio de esa experiencia es herido de bala durante un enfrentamiento con la policía. Pero ese “accidente” no mermarían su entrega. Por el contrario, como venía siendo desde siempre, reafirmaron e hicieron más sólida su entrega revolucionaria.

En marzo del año 92’,"El Papi" se convirtió en el militante más joven en integrar el Comité Central del Partido Mapu y en agosto pasa a formar parte de la Comisión Política de la organización.

"El papi" cayó en combate el 10 de Septiembre de 1992. Ese día una estructura de las F.R.P.L. ajustició a una guardia de bichos policiales que custodiaba la propiedad del intendente de la Región Metropolitana, Luis Pareto. En esta acción, la escuadra de las F.R.P.L. le provocó tres bajas  al enemigo,  como respuesta concreta a la represión de las organizaciones armadas en esos años. "El Papi" alcanzó a percutar su arma contra los bicharracos, pero fue repelido y una bala del capital le causó la muerte minutos más tarde.

Pese a su ausencia física, El Papi, al igual que todos nuestros compañeros caídos en la lucha contra el capitalismo, dejó un legado imborrable en los nuevos combatientes. Esos que como él nacen a diario a retomar el camino de lucha que Andrés dibujo con su gigante alegría, su juventud y su entrega incondicional.

ESTOS SON LOS REPRESOEES, LOS MISMOS DE SIEMPRE…

Como era de esperarse la concertación mostró una vez más su careta y no dio tregua a la protesta convocada por la Centra Unitaria de Trabajadores, CUT. Desde La Moneda, Belisario Velasco o "Malisario Que da Asco" manejó a sus lacayos policiales y desplegó toda la furia de contra el descontento popular desparramado en las calles.

De la mano del democratacristiano Belisario Velasco la policía asesina de Pinochet se encargó este 29 de agosto de reprimir la expresión del pueblo. Los medios burgueses se deleitaron con la agresión a un senador concertacionista y, claro, la evidencia era insoslayable. La TV registró justo al pako que agredió al parlamentario, el sociolisto Alejandro Navarro, pero se quedó corta con los que le metieron palos, agua y gases a quienes se manifestaron en el centro de Santiago.

La prepotencia de los bichos de verde no hizo distinciones. Niños, mujeres, ancianos y la prensa independiente fueron objeto de su histeria, comandada desde La Moneda por Velasco, el mismo que dio la orden de asesinar al compañero Ariel Antonioletti, en noviembre de 1990.

Poderpopular los pone ante vuestros ojos, para que no se nos olviden. Aquí están, estos son los represores, los mismos de siempre.

De  izq. a der.: Joven detenido frente a La Moneda; Pako que agedió a la prensa independiente; Pako frente a sede de la CUT; Bicho de civil sapeando a manifestantes con complicidad con guardias del Metro estación Los Héroes y hositigó a un periodista; Joven sangrando mientras es conducido a n carro policial; Niño detenido  en alkrededores de la casa central de la U. de Chile; Pako que tuvo a su cargo la represión en el perímetroo central; Mujer trabajadora detenida en sede de la CUT; Un joven combatiente dándole a la repre. Fotos: Poderpopular.

Holding de Gonzalo Vial nuevamente en la mira

Súper agrio

La amenaza de perder un bono de colación llevó esta semana a más de mil trabajadores de Agrosuper a paralizar labores en la faenadora Lo Miranda, la planta estrella del empresario Gonzalo Vial, en la VI Región. Detrás de ese reclamo puntual quedó al descubierto una relación laboral poco ética. Se destapó la olla.

Por Marcelo Garay/Lo Miranda/Doñihue / La Nación Domingo

No hay certeza absoluta, pero es probable que tras el sermón de la misa dominical, el empresario agrícola Gonzalo Vial se haya quedado pensando en el "sueldo ético" de los casi 20 mil trabajadores que emplea a lo largo de todo el país en su holding porcino-avícola Agrosuper. Después de todo, para un católico practicante como él no debe ser fácil abstraerse de un tema que la propia curia chilena "instaló" con fuerza hace algunas semanas, en medio del candente movimiento de los trabajadores subcontratados del cobre. Menos ahora que la bomba le estalló en su cara, después de que casi dos mil trabajadores de la faenadora Lo Miranda, la planta estrella de Vial en la VI Región, paralizaron sus labores y acusaron a la empresa de desconocer acuerdos establecidos en el convenio colectivo de 2006.

Aunque el conflicto reventó recién el domingo pasado, cuando los trabajadores se manifestaron frente a la planta faenadora, en la ruta H-30, y fueron duramente reprimidos por carabineros, ése y los días siguientes, los ánimos venían caldeados desde que los ejecutivos de Agrosuper cambiaron la reglas del juego y, tras una negociación anticipada, iniciaron una reestructuración de remuneraciones que, según la denuncia de los trabajadores, consistió en el descuento de un 25% de los sueldos base. La modificación incluyó, además, la pérdida de bonos de frío y de incentivo a la producción, equivalentes a uno 30 mil pesos por cabeza.

LOS BONOS PERDIDOS

En la actualidad, en Agrosuper existen alrededor de 200 convenios colectivos. Éstos son aplicados conforme al artículo 314 bis del Código del Trabajo, lo que permite al empleador suscribir contratos con grupos reducidos de trabajadores. El que rige a los trabajadores de Lo Miranda echó por tierra los "beneficios" del 2004, sobre el pago del bono de frío y de producción. Esa vez, el pago de la alimentación quedó intacto.

Sin embargo, en el convenio de 2006 la empresa introdujo cambios sobre el bono de colación fijado en 21 mil pesos , en que establecía, unilateralmente, que la alimentación correría por cuenta de cada trabajador, luego de la construcción del nuevo casino, cuya instalación respondió a las exigencias de higiene y calidad hechas por clientes surcoreanos, en cumplimiento de las normas del Tratado de Libre Comercio suscrito entre Chile y esa nación asiática.

"Nuestra exigencia es ocupar el casino y hacer uso de la colación que ofrece la empresa, pero que lo pague la empresa y mantener el bono de 21 mil pesos. Es lo justo", señala Eric Acevedo, presidente del sindicato de trabajadores de la planta faenadora Lo Miranda.

TRATO DE CERDOS

El problema del casino sólo es la gota que rebasó el vaso. Si bien el creciente malestar estalló con ese tema puntual, el paro fue resultado de los atropellos que enfrentan a diario. Al acoso laboral, prohibición de crianza y consumo de aves y cerdos incluidos los derivados de éstos porque pueden ser vectores de contaminación de los productos que allí se elaboran, se suman extensas jornadas de trabajo de pie, restricciones para ir al baño, allanamiento de bolsos en busca de alimentos derivados de ave o cerdo, breves períodos de colación y la casi nula interacción entre pares. "Si pudiera irme de aquí lo haría, pero no tengo alternativa", confiesa Manuel, de 25 años.

Las casi 400 mujeres trabajadoras de Agrosuper son el ejemplo que mejor ilustra las condiciones laborales que ofrece una empresa premiada por su "responsabilidad social y empresarial". Con una masa laboral joven que promedia los 25 años, muchas de las madres solteras que se emplean en la faenadora de Lo Miranda apenas cuentan con tiempo para el cuidado de sus hijos. Ni pensar en una sala cuna. La única existente está en Rancagua, a media hora de camino, y no hay otra alternativa.

"La asistente social nos dice que hay sala cuna en Rancagua, pero yo vivo aquí. En qué minuto llevo a mi guagua y llego a tiempo al turno", reclama Mónica, de 24 años.

Los atrasos, medidos en minutos por supervisores incondicionales al gerente de la planta, Jorge Rodríguez, son descontados sin apelación posible. Una hora de retraso acumulada en el mes puede significar un descuento de cinco mil pesos a sueldos que no superan los 130 mil. El descuento incluye también el sobrepaso en las idas al baño férreamente controladas y la demora en "colar" (ir a colación).

Agrosuper lleva un estricto control de las horas extra de trabajo de cada obrero. En el convenio colectivo que rige la relación laboral de la porcino-avícola las horas extraordinarias no están contempladas como obligatorias, pero en la práctica sí lo son. Con sueldos congelados desde 1990 que sólo se han reajustado conforme al IPC anual desde entonces, hacen que el promedio de 260 mil pesos que puede ganar un obrero sea alcanzable en la medida en que cumple con horas extra, unas 30 cada mes. "No existe un mecanismo sobre horas extra. Sólo se hace firmar anexos a cada trabajador, en los que se establecen razones, como cortes de agua, pannes, etc. Es bien raro que todos los días haya un corte de agua", ironiza Ramón González, director del sindicato.

ILEGALIDAD Y MANO DURA

Apenas el personal de Agrosuper de Lo Miranda comenzó a desplumar los constantes abusos de que son objeto, la voz de los empresarios no se hizo esperar. El presidente de la CPC, Alfredo Ovalle, fustigó y calificó de ilegal el paro de los trabajadores de Agrosuper. Con ese argumento exigió al Gobierno mano dura con las huelgas obreras.

Los aludidos trabajadores de Agrosuper se encargaron de aclararle al dirigente empresarial que su huelga sí es ilegal, pero en ningún caso responde a intereses políticos. "Cuando el empresariado habla de ilegalidad y le exige al Gobierno que tenga mano dura, no hace más que evidenciar la ilegalidad con que ha venido operando para imponerles a los trabajadores convenios colectivos, mediante presiones, amenazas y engaños. Aquí no hay agitación política. La movilización de los trabajadores es estrictamente una reivindicación socioeconómica", advierte Cristián Camus, asesor sindical de los trabajadores de Agrosuper.

El paro contaba hasta este sábado con unos 1.300 trabajadores de planta adheridos, cuyos dirigentes mantienen conversaciones con la empresa, pero sin avances concretos. Los ejecutivos de la faenadora Lo Miranda, por su parte, emitieron un comunicado público en el que daban cuenta de "un ritmo de tranquilidad y normalidad" en la planta y del retorno a labores de unos 850 trabajadores. Lo que no hizo público fueron los llamados telefónicos realizados a distintos trabajadores instándolos a descolgarse de la paralización. LND

 

TESTIMONIOS HOT EN LA PREVIA DEL DÍA DEL JOVEN COMBATIENTE

“Esa capucha me calienta”

Adornaron las protestas contra Pinochet y mujeres como Pamela Jiles se enamoraron de los hombres que las usaron en los ’80. De las pañoletas pasaron a las capuchas que cada año irrumpen en el Cementerio General el 11 de septiembre, en protestas estudiantiles y todos los 29 de marzo. Pese a ser satanizadas, poseen una sensualidad que mueve hormonas y pasiones tan ocultas como los rostros que hay detrás de ellas.

Nación Domingo

Marcelo Garay Vergara

Este 29 de marzo no será igual que los pasados. Como cada año en la Villa Francia, La Victoria, La Pincoya y varios centros de educación superior se conmemorará el Día del Joven Combatiente, instaurado desde que en 1985 la policía asesinó a tiros a los hermanos Eduardo y Rafael Vergara Toledo. Será la ocasión en que los santiaguinos vivirán una nueva irrupción de los encapuchados. Fogatas, molotov y consignas adornarán la jornada. Y mucha violencia, por cierto, cuya difusión se ha esparcido por el sector sur de la capital y en las principales universidades.

Pero en la oscuridad de la noche en Villa Francia o entre el abrumador gas lacrimógeno que inundará los jardines del ex Pedagógico, no sólo será imposible advertir quién es quién. Como ocurre siempre, pasará colada esa sensualidad que, guste o no, cargan consigo los encapuchados, además de las piedras, resorteras y bombas incendiarias. Un erotismo que mujeres y hombres reconocen vivo en los “tirapiedras”. Una estética que también tiene detractores, pero que provoca cosquillas y hace que se revolucionen las hormonas, confiesan aquellas que no comulgan con el sistema. Un misterio sobre el que mujeres y varones prefirieron responder encapuchando también sus nombres.

Para algunos, más que la pañoleta, lo que mueve hormonas es la motivación política o ideológica que hay detrás de esos hombres y mujeres. Pero también subyace ahí la idea del misterio, de lo oculto. Otros, simplemente, creen que se trata de sujetos que sólo buscan la violencia y no provocan nada en el plano sexual.

Sin embargo, entre los más, hombres y mujeres admiten que la figura de la o el encapuchado se relaciona con valentía, con la idea de un guerrero de convicciones y físicamente inquebrantable. “Me gusta su onda de defensa al prójimo, el pañuelo, el olor a molotov. Le dan un toque extra de rebeldía, que hace que a las nenas se les caigan los calzones”, asegura Carolina (26 años).

Claro que no se llevan todos los elogios a la hora de analizarlos desde el punto de vista físico. “Los encapuchados a guata pelada no son precisamente ‘Mr. Caluga’. Lo que provoca atracción es lo que evoca la escena. El típico Che Guevara que desata revoluciones sociales y hormonales. Hace unos años, tarde previa al "11", me encontré con un par que iba a protestar. Pelo largo, morral. Bastante ricos", revela Carla (25 años).

Lujuria y pasamontaña

Hay quienes en su fijación por la capucha y lo sensual que les resulta, no esperaron un nuevo aniversario del golpe militar para tener un combate a rostro cubierto, a solas y sin policías. Pía reconoce que la figura del encapuchado le causa mucho misterio y algo de pasión le desata que un muchacho se tape la cara para manifestarse. “Me provoca, porque está ahí una imagen de rebeldía y de osadía al encapucharse y ‘rockanrolear’ con los pacos. En cierta ocasión, una

Como en la alta costura, los encapuchados también han vivido una metamorfosis. De las pañoletas, como en esta foto del ex Pedagógico en los 80', pasaron a las poleras tapa rostros de hoy.

amiga me contó que su pareja usaba capucha, y que varias veces lo habían hecho encapuchados”. Es una anécdota, pero ella cree que a muchas mujeres que son de izquierda, anticapitalistas, eso les mueve el piso.

“Me calientan por una cosa de actitud guerrera y ‘power’. Cuando pololeaba con Raúl, lo veía salir a la calle en la ‘U’ y luego me lo llevaba a la casa, ¡a puro darle!”, interrumpe a risotadas.

Están los que reparan en la edad de los que se cubren el rostro para protestar. Dicen detenerse en la sensualidad del que usa pasamontañas, pero no porque tenga mejor puntería con las molotov. “Me imagino que los encapuchados son muy jóvenes y los pendejos no me calientan”, dice Estela (35 años), pensando quizás en los pingüinos que el año pasado pusieron de moda las poleras tapa rostros. Y como buena encapuchada, confiesa que antes de cualquier movimiento de hormonas está la seguridad de salir a salvo de una protesta. “No me imagino follando luego de una barricada, sino más bien preocupada de apretar cachete”, asegura.

El deseo sexual que desatan los encapuchados no es propiedad de género. Según ellas, los machos recios también se derriten ante la figura de una chica con el rostro cubierto, asociada directamente con la guerrillera. “Una vez tiré con un huevón del Frente. Estábamos en la plena, terrible de califas, y el mino, emocionado con mi pasado político, ¡paf!, saca una bandera del Frente y me cubre con ella. Ellos se calientan con esos símbolos.”, cuenta Estela, sin encapuchar su pudor.

Un poco más sicoanalítico, Ariel (43 años) relaciona esa sensualidad con las represiones y la búsqueda del otro yo. “Allí está la posibilidad de que se manifieste el inconsciente. El principio del placer investido en un otro que es él mismo, pero sin rostro”, advierte. Alün, en cambio, hace una defensa política de la sensualidad de los encapuchados. "Es parte de la cultura de la resistencia. Mi concepto de la belleza también es anticapitalista. El ‘canon de lo lindo’ está vinculado a una convención mediática de lo que la libido estimula. Me provoca una encapuchada, y si las compañeras son bellísimas, mucho mejor”.

Sensualidad y mística

Hay quienes se detienen en la asociación mística de los deseos sexuales vinculados a la estética de los y las encapuchadas. Consideran que hay detrás del pasamontañas un atractivo irresistible por lo prohibido, que provoca una excitación inmediata.

“Lo que está detrás de algo siempre generará de entrada excitación. Es atractivo porque inconscientemente hay un vínculo con algo ‘prohibido’. Ahora bien, no tendrá el mismo efecto en hombres que en mujeres”, asegura desde México Greekepten (28 años), una conocedora de la causa zapatista.

Admite que en los hombres la capucha femenina también mata. “En casa tengo la foto de una mujer sandinista encapuchada. Una vez un amigo la quedó mirando y dijo que era muy impactante la imagen, sexualmente hablando”.

Ni una sola hormona

Carolina, periodista de 23 años, conviene en que la estética del rostro cubierto genera atractivos, pero no en el plano sexual. “No creo que haya sensualidad. Quizás a algunas personas les puede atraer la imagen del guerrero, y el encapuchado podría emular de alguna manera esa estética de hombre fuerte y libre”.

Comparte esa idea Mariajosé, quien advierte que su búsqueda tiene que ver con la fortaleza que hay detrás de un encapuchado, aunque se corre el riesgo de acabar con el deseo. “Busco lo varonil en bruto: lo valiente, animal, fuerte. El hecho de llevar una capucha mata pasiones”.

Son muchas las mujeres que no ven nada en un encapuchado. Si no aprecian la cara, la sensación es nula y no les basta con la sola mirada que apenas aflora entre la tela de un pulóver o una hatta de la Intifada palestina. Incluso, para algunas féminas, la figura del encapuchado de la protesta callejera no se diferencia de la que utiliza el verdugo.

“No, no me provoca sexualmente un encapuchado. Los verdugos usaban también capucha y eso es algo que no puedo quitarme del subconsciente. Es que la idea de la identidad en duda tampoco me provoca”, manifiesta Ximena, actriz de 28 años.

Repara que dependerá de la causa que enarbole aquel que se manifieste con rostro oculto para sortear a los soplones que callejean en cada protesta. “Un pasamontañas podría generarme algo diferente, un interés, digamos político, pero no sexual en sí mismo. En cambio, los morrales, el pelo largo y la estética izquierdista, eso sí me pone muchísimo. Si esa capucha pertenece a mi bando, me interesará saber lo que dicen, pero un gallo con capucha en medio de una fogata, sin polera, no me genera nada en términos sexuales. A los 15 años sí, ahora me da lo mismo”.

Como en la alta costura, los encapuchados también han vivido una metamorfosis. De las pañoletas, como en esta foto del ex Pedagógico en los 80', pasaron a las poleras tapa rostros de hoy.

Homenaje a los Vergara

La conmemoración del Día del Joven Combatiente preocupa a las autoridades, particularmente en aquellas comunas donde se anuncia una jornada de barricadas y enfrentamientos con Carabineros. Sobre todo, después de las últimas semanas de manifestaciones contra el Transantiago. La custodia policial se concentrará en aquellos puntos de la capital donde tradicionalmente los encapuchados rinden homenaje a los hermano Vergara Toledo. Tal es la preocupación, que la semana pasada el alcalde de Estación Central, Gustavo Hasbún –dateado por la policía–, llegó a hablar de la presencia de “paramilitares” en su comuna. Se refería específicamente a la mítica Villa Francia, donde crecieron los asesinados jóvenes del MIR. Además de ese barrio, la irrupción de los “cabezas de polera” será número fijo este jueves en La Pincoya, La Victoria y en los centros universitarios como el ex Pedagógico y la Usach, entre otros. Si quiere pasar por ahí, sea cauto. Y si es usted un encapuchado, tenga extremo cuidado.

 

DEL CHE AL SUBCOMANDANTE MARCOS

No usó capucha, pero el Che Guevara suena entre los más deseados. Incluso, mujeres que no siguen sus ideas ven en él a un guapo de grueso calibre. Se le inscribe como un símbolo sexual, más allá de las ideas que encarnó hasta la muerte. Le atribuyen una sensualidad asociada a su valentía. “El Che es mino, aunque no se encapuche, por su traje o el arma”, afirman

Atrás no se queda el subcomandante Marcos, del chiapaneco EZLN (Ejército Zapatista de Liberación Nacional). Desde que encabezó el levantamiento del 1 de enero de 1994, este guerrillero de la selva Lacandona resume el ideario sexual de las féminas. “¡Todas se lo querían hacer chupete!, exclaman. El pasamontañas, la pipa, su poético hablar y unos profundos ojos azules le dieron ese plus. Incluso obtuvo una alta votación en una encuesta para elegir a los símbolos sexuales de la sociedad mexicana, con preferencias de aquellos sectores que repudiaban su causa. “Lo primero que generó fue pánico, pero luego movió hormonas en los sectores más conservadores”, dice Greekepten desde el Distrito Federal.

 

Esta mañana

Del dolor que cada noche me desvela, y que sólo tu presencia diaria logra amainar, son estas letras desangradas que con nadie he compartido más que con vos, que hoy allanas esta maldita existencia y pones tranquilidad a mis horas tristes…Ayúdame  a saber que puedo volver a amar como me gusta…clava tus manos en mi pecho y  sacúdeme para que despierte de una vez y un fogón de cielo me ponga entre tus alturas….a Carla Lorena, (Abril , 1999)

Esta mañana cuando vengas, cuando te desnudes otra vez y te metas entre las sábanas, sabrás que los duros ademanes que ayer coloreaban esta sonrisa se han marchado hasta otros campos de batalla. Y el regreso sólo depende de un cese del fuego que no soy capaz de sentenciar. Para cuando duermas, luego del sexo, del café y su caliente brisa del alba, yo habré comprendido que no te esperaba, como cuando entre tus libros acariciaba una frase perdida y la clase agobiaba con su sucia teoría positivista. Entonces un miserable segundo se volvía hacia mi rostro calcado en el espejo y su hemisferio de gotas, para estrellarse una y otra vez contra la temblorosa danza de las aletas de mi nariz.

Tú parecías, simplemente, una escultura emplazada como un símbolo de victoria y la escena se repetía cada jueves antes de la ventolera húmeda que nos arrojaba silenciosa la termoeléctrica. Yo atareado te susurraba canciones y hasta la entrada magistral del patriarca y su otoño y su palacio presidencial; después, sin que te hubiere visto realmente, me mimetizaba entre la gente lagañosa del microbús, le hurtaba un titular de portada al señor del asiento anterior y me perdía solitario cuando la mañana y sus tardes saludaban algo exhaustas a la ciudad y sus grises artefactos. Me apropiaba de las mentes e intentaba un violento y radical proceso de cambio, sin que nadie sospechara siquiera qué arma cargaba conmigo al cinto.

Allí aparecía otra vez tu esbelta insinuación y con el frío fuego de la jornada me espiabas oculta tras un álamo centenario, mientras mi calzado dibujaba la ruta que una inesperada tarde de marzo abandonaste. Yo bajaba lo sol y lo luna y tú los retratabas con suaves acuarelas. Tu pelo oropel destellaba sombras y contrastes, mientras yo volvía a su  cauce un verso correntoso y anticapitalista.

Caíamos fuerte a veces, pero nos levantábamos y otra vez paso al frente, convencidos, entusiasmados, seguros de tú y de mí, aunque lo mío era un doble o triple esfuerzo y muchas veces fallido. Entonces el lamento, la desdicha y la incongruencia, la una y mil razones para que abandonaras esa senda que mi calzado dibujaba cada tarde de marzo y su diecisiete gigante y mágico.

Esta mañana he despertado abrumado por todo aquello que la última hora no dejó acometer, el mérito que nada puso a salvo, el invento que no sorprendió, la sonrisa que no sedujo, las palmas que no sensibilizaron la dócil ruta que siempre me llevó hasta tu sexo. Allí fue que caí rendido y me convertí en un fósil inservible, hasta ahora desechado por los arqueólogos, testimonio de ningún pasaje histórico, convertido en un parásito que espera que unas lágrimas, cayendo de lo alto, despejen sus fosas nasales para dar con la bocanada de aire nuevo que requiere desde que sólo eres una posibilidad incierta, y una testaruda obsesión de adolescente.

Por eso, cuando esta mañana te asomes por esa puerta que permanece clausurada desde entonces, y te desnudes otra vez, y te metas entre las sábanas, la escueta mirada recorrerá cada escondite, cada guarida donde quedaron estancados los deseos, y se quedará clavada en lo alto del manto azul y su pronto aguacero… Entonces sólo escucha, silencia tu alma y disfruta el ritmo de este nuevo respiro que regresa conmigo cuando te desnudas otra vez y te metes entre las sábanas, y entiendes que los duros ademanes colorean otra vez esta sonrisa sin tregua, y sabes que el fuego sigue en el campo de batalla, y que no declaro el fin de las hostilidades, sino hasta verte libre y serena. Para que duermas luego del sexo, del café y su caliente brisa del alba, y comprendas que no te esperaba como cuando entre tus libros acariciaba una frase perdida y la clase agobiaba con su sucia teoría positivista.